- 1. ¿Cómo definirías la poesía épica?
La poesía épica es un género literario poético cuyos versos están destinados a cantar las hazañas de un héroe o de una colectividad (aunque también pueden intervenir divinidades), que se cultivó en Europa durante la Edad Media (siglo VIII hasta el XV).
El autor usa como forma de expresión habitual la narración, aunque pueden darse también la descripción y el diálogo. En algunos casos, la épica no es escrita, sino más bien contada oralmente por los rapsodas. A menudo introduce la presencia de fuerzas sobrenaturales que configuran la acción, y son frecuentes en ella las descripciones de batallas y otras modalidades de combate físico.
- 2. Enumera las características fundamentales
Las características fundamentales de la poesía épica son:
- Influencia homérica y de poesía alejandrina.
- Utilización de la historia nacional como argumento épico.
- La forma que se utiliza preferentemente en la obra literaria épica o narrativa es la prosa o el verso largo (hexámetro, verso alejandrino…)
- Posee las siguientes variantes o subgéneros: epopeya, cantar de gesta, poema épico culto, romance, cuento tradicional, mito, leyenda, relato, novela.
- La épica o epopeya relata las empresas bélicas, o gestas de héroes o personajes míticos de la antigüedad.
- Probablemente uno de los primeros géneros literarios, pues la mayoría de los pueblos cuentan en su tradición con un gran poema épico que narra las aventuras del héroe nacional, que a menudo es un símbolo nacional.
- Inicialmente era de carácter oral y no tenía un autor único, sino que era un conglomerado de poemas que los rapsodas recitaban probablemente con acompañamiento musical ante un público e iban transformando colectivamente.
- El tono es glorioso y solemne.
- 3. ¿Cuáles fueron sus antecedentes?
El poema épico culto intenta reactualizar en los tiempos modernos la epopeya griega y romana, sus antecedentes, en un estilo generalmente lleno de reminiscencias y en rima consonante. A este género pertenecen, por ejemplo:
- La Divina Comedia, del florentino Dante Alighieri.
- Os Lusíadas, del portugués Luís de Camões.
Las primeras manifestaciones preliterarias de este género son de carácter oral y se expresan en los acontecimientos más relevantes de la vida social.
NEVIO: Nevio (finales del siglo III a.C.) compuso tragedias, comedias y un poema épico en saturnios: la Guerra Punica, Poenicum Bellum, un poema épico inspirado en la primera Guerra Púnica, en la que él mismo luchó. En este poema, Nevio recogió la leyenda fundacional de Roma y el tema de los amores de Eneas y Dido como causa del odio entre Roma y Cartago. Se le considera el creador de la épica nacional romana, sólo precedido por la traducción de la Odisea de Homero que realizó Livio Andrónico. Era un escritor original, y un mero traductor y adaptador de obras griegas. Aunque también adaptó tragedias y comedias griegas, se desvió del modelo original, creando la fabula praetexta, o drama nacional. ENNIO: Ennio (primera mitad del siglo II) escribió una historia de Roma, Annales, en hexámetros. Los Annales se convirtieron en la epopeya nacional de Roma hasta la Eneida de Virgilio. Su importancia en el desarrollo del género es grande, no sólo porque fue el primero en utilizar el hexámetro, verso tomado del griego y del que la épica toma el nombre, sino también porque fue el creador de un lenguaje épico en Roma. Toda la obra de Ennio contiene un sentimiento típicamente romano: un gran amor y admiración por Roma y por las hazañas de sus héroes. En Ennio la forma y el estilo son griegos, pero el espíritu es puramente romano.
VIRGILIO: Publio Virgilio Maro nació en Andes, en el campo mantuano, el 15 de octubre del año 70 a.C. Las biografías clásicas, basadas en leyendas e inferencias extraídas de su obra tanto como la del mismo Horacio, lo describen oriundo de una familia modesta de campesinos, ligado estrechamente a la vida de la tierra. Su aproximación a la capital del imperio fue gradual; se cree que estudió en las escuelas de Cremona y Milán antes de llegar a Roma, en donde, al principio, fue alumno del epicúreo Sirón. Actualmente se considera que estuvo en temprano contacto con la aritmética pitagórica y que, en la misma Mantua, sus estudios fueron impulsados por mecenas tan ricos como los gobernadores de la Cisalpina Polión y Varo. Así, desde su primera juventud Virgilio goza de la intimidad de políticos y militares; su vínculo con el poder participó de la proximidad que otorga el contacto cotidiano y la honrosa independencia en lo intelectual. Ya en Roma, bajo la tutela del retórico Elpidio, continúa la redacción de las Bucólicas, probablemente comenzadas en Mantua entre el 44 y el 43 a.C. A los veintiocho años se encuentra, pues, en la capital. Vive retirado, todavía lejano a los círculos del poder de Augusto. En el 40 a.C las fuerzas de Augusto confiscan las tierras mantuanas para entregarlas a los veteranos, según era costumbre. Poco después, el mismo Octavio ordena que les sean devueltas. El hecho marcará el inicio de la amistad entre ambos; en el 39, cuando Virgilio publica las Bucólicas (entre las cuales se encuentra la IV, que la cristiandad interpretó como un anuncio de la venida del Mesías) su fama se acrecienta. A los treinta años, Virgilio es un hombre solitario, que no participará jamás en actividades políticas y militares, no se casará y sólo acrecentará su círculo de amistades con Horacio, Mecenas y los mejores hombres del entorno de Octavio Augusto. Durante la época de Virgilio, la vida intelectual era floreciente y rica, semejante, para algunos, a la de los salones y círculos franceses de los siglos XVII y XVIII. De este modo, el joven mantuano se convierte en receptor exquisito de la actividad de círculos literarios cuyos primeros animadores fueron poderosos como Escipión Emiliano y, durante la vida de Virgilio, el fabuloso Mecenas, íntimo amigo de Augusto y también de Horacio. Su obra más importante es La Eneida. OVIDIO Era caballero de rancia estirpe, de cuya antigüedad se sentía orgulloso. LUCANO Lucano (39 – 65 d. C.), cordobés de nacimiento, se educó en Roma. Su padre, Marco Anneo Mela, era hijo de Marco Anneo Séneca y pertenecía, por tanto, a la clase de los caballeros. Su madre, Acilia, era hija de un conocido orador. A los ocho meses, su padre se traslada con toda la familia a Roma, ciudad en la que había residido durante mucho tiempo a lo largo de su vida y donde su tio, el filósofo Séneca, tenía adquirida una notable fama. Sin embargo, este último, en el 41 tuvo que sufrir el exilio en la isla de Córcega, del que regresó en el año 49 decidido a ocuparse de la instrucción de su amado sobrino. Estudió filosofía con el estoico Cornuto, completando su formación, como era frecuente entre las familias distinguidas, con una estancia en Atenas. Gozó en sus primeros años de la amistad del emperador Nerón que lo admitió en su círculo. Esta situación varió años más tarde por razones que no se conocen exactamente, pero a las que no parecen ser ajenos los celos de Nerón ante el talento poético de Lucano y su éxito literario. Lo cierto es que a partir de un determinado momento se le prohibió escribir poesía y el ejercicio de la abogacía en los tribunales. Acusado de participar en la conjura de Pisón fue finalmente obligado a suicidarse, igual que su tío Séneca, en el 65 d. de C, a la temprana edad de 26 años. Lucano es el representante en el campo de la épica de un estilo nuevo, anticlásico y vinculado al movimiento estoico que, de la mano de Séneca el Filósofo, se impone en los primeros años del reinado de Nerón. Su obra más importante es Pharsalia
Virgilio y Ovidio están situados en el siglo I antes de Cristo, durante la república y el imperio. Y Lucano, en el Siglo I después de Cristo, durante el imperio.
Pretende unir los destinos de Roma y de Augusto en los orígenes míticos de la ciudad. Para ello se sirve de la leyenda de Eneas, padre mítico de Roma y, al mismo tiempo, antepasado divino de Augusto.Por ello, ambos libros tienen como protagonista a Eneas y incluyen profecías para referirse a grandes momentos de la historia romana. El tema central del poema es, pues, la leyenda de Eneas, el héroe troyano que sobrevivió por mandato de los dioses a la destrucción de Troya y, tras un largo viaje, fundó un asentamiento troyano en Italia.
Estos dos autores presentan diferencia en cuanto a sus obras, si los comparamos, Virgilio destaca más, en comparación con Homero. Parece que podría superarlo almenos en su capacidad de análisis de la pasión amorosa, y en la suavidad del verso y la frase rítmica, e incluso en el conocimiento profundo de las sutilezas del hexámetro dactílico. Virgilio es más amanerado, menos pintoresco, menos irónico, más académico en definitiva que Homero. Por otro lado, el lector tiene la sensación de que Virgilio no cree demasiado en este ambiente místico. Virgilio es, sin duda, más dulce, más sensible que Homero, pero también menos fuerte y menos natural. Hay que destacar, que Virgilio es un gran creador y ordenador de la lengua latina, que domina hasta un nivel insuperable. No abusa de arcaicismos ni de las formas griegas pese a la influencia helenística; conoce bien los recurso del vocabulario y las posibilidades de la frase y los explota con brillantez, de forma que, sin forzar la frase, logra una armonía acorde los caracteres que describe y, probablemente con la de su propia forma dede ser.También existe otra diferencia enorme entre Homero y Virgilio. Las obras de Homero corresponden a un momento de la historia de Grecia en que empezaba la literatura y por lo tanto la literatura era épica.
La intencionalidad política de la Eneida es evidente ya en la elección del tema. Escogiendo la leyenda de Eneas como fundador de Roma, Virgilio relacionaba ésta definitivamente con la cultura griega. La obra debía ser una justificación mítica de la familia Julia, y, a la vez, tenía que alentar el patriotismo y la religiosidad tradicional del pueblo romano. La Eneida es la obra que justificaba ideológicamente el movimiento de la restauración (movimiento al que Virgilio se había asociado) porque sitúa a la familia imperial en una línea de continuidad que partía del héroe troyano Eneas, protagonista de la Eneida. Mecenas deseaba que el poema épico hubiese tomado como protagonista al propio emperador. Pero a Virgilio no le agradó ese plan; así que decidió que en su obra los destinos de Roma y de Augusto se fusionasen a través de la exaltación de los orígenes de la ciudad: la Eneida sería, pues, la epopeya de los ideales romanos.
Epilio se refiere a una pequeña composición literaria de género épico, constituyendo así el epilio un subgénero de la épica. En cuanto subgénero literario poético de las obras clásicas griegas el epilio se encuentra escrito en hexámetros.
Cayo Cilnio Mecenas fue un noble romano de origen etrusco, confidente y consejero político de Cayo Octavio Turino, más adelante conocido como César Augusto. Fue también un importante impulsor de las artes, protector de jóvenes talentos de la poesía y amigo de destacados autores como Virgilio y Horacio. Su dedicación artística acabó por hacer de su nombre un sinónimo de aquel que fomenta y patrocina las actividades artísticas desinteresadamente. Mecenas ha quedado ligado a la historia de la literatura por su apoyo y protección brindados a jóvenes poetas, como Horacio, al que descubrió (y al que llegó a obsequiar con una finca ubicada en las montañas Sabinas), y como Virgilio, quien escribió sus Geórgicas en su honor. También otros poetas fueron sus protegidos. Tuvo una gran importancia, ya que su dedicación artística acabó por hacer de su nombre un sinónimo de aquel que fomenta y patrocina las actividades artísticas desinteresadamente. Poe eso, hoy en día en el diccionario podemos encontrar: Mecenas: Persona rica o poderosa que protege, en general, a los artistas o a las personas que realizan otros trabajos intelectuales.
La Metamorfosis, reunió en un largo poema, dividido en quince libros, una selección de mitos en los que se contaba algún tipo de transformación. Son doscientos cincuenta relatos unidos por el mismo hilo conductor. Se encuentra entre la épica y la didáctica. Fue escrita en hexámetros y consta con más de 250 narraciones mitológicas, describiendo los cambios físicos que hacen las distintas divinidades para conseguir fines distintos, griego y romano. Se considera uno de los trabajos sobre mitología más populares, una joya de la literatura romana, llegando a ser la obra más conocida por los escritores medievales y por lo tanto teniendo una gran influencia en la poesía medieval.
Otras obras importantes de Ovidio pueden ser Amores, y Heroidas, obras de su juventud, y Tristia y Epistulae ex Ponto, escritas en el destierro. También es importante en Ovidio la obra Arte de amar (Ars Amandi o Ars amatoria).
Durante la época de los Flavios, se produjo una restauración del modelo virgiliano al que se añadieron recursos barrocos y solemnes, que le confiaron un tinte convencional. Destacan Silio Itálico, Púnica , Valerio Flaco, Papino Estacio,. Otro poema épico, la Aquileida, síntesis de la vida de Aquiles. Su estilo era afectado y abigarrado. Mientras que en la época del Bajo Imperio, Claudiano, escribió la epopeya de Raptu Proserpina, una depurada técnica y clasicismo en el empleo del lenguaje. REDACCIÓN LA GRAN PREGUNTA Una de las semejanzas entre Ovidio y Virgilio puede ser que vivieron en la misma época, en la república y principios del imperio. Y como diferencias con Lucano tendríamos que este vivió en pleno imperio. También como diferencias podemos encontrar que uno nació en Córdoba, otro en Andes y otro en Suloma. Y como semejanzas podríamos decir que los tres estudiaron en Roma. Los tres eran autores latinos, aunque con diferencias en sus obras. |
